文科、美术和教育自由
作者:尼克·鲁
大发彩票平台登录人文系联合主席
在仔细阅读学院的“我们正在阅读什么”的帖子时 每周的笔记 几周前，有三本书引起了我的注意:理查德·赖特的 土生土长的儿子 芝加哥文学，凯特·肖邦的作品 觉醒 《大发彩票平台》和约翰·加德纳的 格伦德尔 AP文学. 每一部都让主人公面对不同的个人、文化和历史阻力: 土生土长的儿子 采用自然主义的观点来探讨种族和社会经济决定论问题. 觉醒 追溯了一个女人在一个压抑的世界中对身份和表达的追求. 和 格伦德尔 从怪物的角度重新讲述了《大发彩票平台》，同时批判了人类价值的重大运动, 认为, 和哲学.
乍一看，这两篇文章完全不同. 然而，就像许多伟大的文学作品和人类研究一样，它们非常相似. 一个年轻的非裔美国人在20世纪30年代的芝加哥努力寻找自己的位置是什么, 1890年新奥尔良一位追求自我的富家妇女, 和来自公元700年斯堪的纳维亚半岛的虚无主义地狱怪物有共同之处? 自由. 而是在面对内心和外在的束缚时寻求自由.
我们所有人都与自由有着密切而复杂的关系. 我们生活在一个崇尚自由的国家, 然而，我们经常感到被社会压力所束缚. 我们相信自由意志(或自由意志的幻觉), 但要知道，有些选择是我们无法想象的.
这种斗争在高中时期最为尖锐. 随着青少年努力定义自己，并瞥见成人的自由, 他们被告知“读这个,“研究一下。”,“适用于那里。”,等等 无限. 感觉就像目标的炼狱. 孩子在玩耍中迷路的日子一去不复返了, 在成人的工作中迷失的日子还没有到来. 青少年感觉到一种意志，但是为了什么目的? 目的是什么?? 他们可以自由地追求什么?
学院的学生们发现自己处于一个更棘手的境地:他们自由地选择追求艺术训练, 但缺乏成人艺术家的完全自由. 艺术追求是他们的宗旨. 毫无疑问，这是一种崇高的追求. 但是，尽管有这种自我控制和目标，还是有一些东西阻碍了我们. 有一样东西阻碍了他们自由地实现自己的目标:学术课程.
至少对学生来说是这样的.
我们都能表示同情. 每年都很忙. 每年都有压力. 学生们的计划者有一份没完没了的家庭作业、截止日期、承诺和表演清单. 学术工作可以变成一个封锁，艺术家和他们的艺术之间的一堵墙. 然而, 通过一些重构, 我认为我们可以更清楚地理解学院的合作课程模式中的学术课程, 我希望, 更有意义.
我之前将艺术目的描述为“一种高尚的追求”，很少有人会对此有异议. 大写的“A”艺术对人类的表达和体验至关重要. 因此，艺术学院的艺术训练维持着这一充满人性和崇高的追求. 学术研究, 另一方面, 通常被认为不那么高尚而更务实:为了进入大学，你必须参加一系列的论文和考试，这样你就可以参加另一系列的论文和考试，学习有助于以后找到工作的技能.
简单地说:艺术本身是有价值的，学术研究是达到目的的一种手段.
这是一个误解, 用词不当, 在教育的背景下，对自由的真正含义的误解.
这里需要澄清的术语是“美术”和“文科”之间的区别.随着时间的推移，后者将前者纳入了共同思维. 进入文理学院学习社会学就像学习现代舞一样容易. 正因为如此，我们常常认为“文科”中的“艺术”与“美术”中的“艺术”是同义词.或者有“硬科学”和“文科”,而后者包含了从哲学到钢琴演奏的一切. 然而，确切地说，情况并非如此.
直到18世纪，“美术”才成为一个分类或连贯的研究领域, 它被用来对比较低级别的审美活动，如应用艺术(制作工具)和装饰艺术(制作漂亮的工具). “文科”比“美术”早了好几个世纪, 早在柏拉图时代，思想家们就对其进行了概述. “文科”指的是两门课程:文科 三学科 (“文字的艺术”)和 四门学科 (“数字的艺术”). 的 三学科 允许人们与其他人交流，而 四门学科 让人们了解自然世界. 包括学院在内的许多现代课程都反映了这一点:人文=科学 三学科 和S.T.E.M. =的 四门学科.
“文科”中的研究领域在两方面被认为是“自由的”或“自由的”. 首先，它们使人们能够有效地发挥作用 免费的 一个国家的公民 免费的 社会. 批判性思维等技能, 清晰的沟通, 分析解决问题, 以此创造出一个功能强大的公民群体. 其次，这些技能是 免费的 从生产的目的出发. 它们不是达到特定目的的手段. 分析性思考本身是有价值的，它本身就是目的.
记住这一点, 前面的总结需要调整:艺术本身是有价值的, 那么, 学术研究. 它也 目的本身就是目的吗.
这里的目的不是代表学术课程进行游说，或者通过历史发展使一门课程与另一门课程对立. 相反，要认识到“文科”的真正起源和目标. 澄清这一点有助于我们对学院的合作课程模式的集体理解. 引用“学院方法”:“学术研究和艺术训练是共同课程. 也不是更多, 或更少, 一个比另一个重要, 但是真实的, 有纪律地沉浸于每一种(分别)中，在两者之间创造了一种强大的互惠关系.”
那么，所有这些与直接意义上的自由有什么关系呢? 不幸的是,小. 我所描述的是一个 规范 理解自由与学术研究的关系——我们如何 应该 想想看. A 描述性的 理解——它是什么 实际上 就像逆:代数作业, 文学论文的截止日期, 口头报告是西班牙语, 等等......。. 感觉如何 描述 出现紧缩. 在直接的学术研究中，感觉它剥夺了自由, 而不是给予, 但对有意义的生活来说，这正是自由的源泉:了解自己, 我们身边的人, 以及整个世界.
随着第一季度结束的临近，新学年的日常工作开始了, 我鼓励大家记住这两门课程的深层含义. 回顾过去的每一天，立志成为一个 规范 学习的理解. 这两种课程都不是立即达到目的的手段. 两者本身都具有内在价值. 两者都渴望解放我们，以便理解生命的活力和不确定性，并与之互动.
追求自由是难以捉摸的. 至少 土生土长的儿子, 觉醒, 格伦德尔 我也这么认为. 在主角的动态转变之后，每一个故事都以不确定结束. 土生土长的儿子 以比格·托马斯紧紧抓着牢房铁栏的画面结束, 但是精神上是自由的. 埃德娜Pontillier, 觉醒的女主角, 当她涉水进入未知的海洋深处时，发现了“一只折断翅膀的鸟”，象征着上升的自由和下降的必然性. 格伦德尔发现自己站在字面和隐喻的悬崖边缘, 在调和物质世界的局限和表达意识的自由方面受到了致命的伤害.
没有一个主角找到完全的自由. 很可能我们都不知道. 但是，探索这些问题的愿望和能力本身就是一种自由, 自由诞生于自由与美术的联系:通过艺术表达表达的自由思想.